@Allah berfirman:
1). IMAM = Nabi mereka
@.Berkata al-hafidz ibnu katsir :
@.dlm shohih bukhari ,ibnu umar berkata :
ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا, كل امة تتبع نبيها
sesungguhnya manusia pd hari kiamat menjadi berkelompok kelompok, setiap umat/kelompok mengikuti Nabi nya..hr shohih bukhari dlm kitabu tafsir ,surat bani israil 79 no hadits 4718
@.dari ibnu abbas :
عن ابن عباس رضى الله عنه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما, فقال : عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد
Nabi keluar menemui kami, lalu beliau bersabda : telah ditampakkan kepadaku umat2 ( pd hari kiamat) ,mk aku melihat seorang Nabi lewat bersama satu org, seorang Nabi bersama dua org, seorang Nabi bersama sekelompok org, dan seorang Nabi tanpa pengikut satupun...bukhari 5420,muslim 220, tirmidzi 2446
@.sabda Nabi :
انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة
aku adl Nabi yg paling banyak pengikutnya pada hari kiamat,dan aku org yg pertama kali mengetuk pintu surga..muslim 290
2). IMAM = kitab catatan amal
@.berkata Al-hafidz ibnu katsir :
وان يكون اراد ما رواه العوفي عن ابن عباس في قوله : يوم ندعو كل اناس بامامهم اي : بكتاب اعمالهم, وكذا قال ابو العلية والحسن والضحاك, وهذا القول هو الارجح, لقوله تعالى : وكل شيء احصيناه في امام مبين, وقول تعلى : ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه
dn dapat pula yg dikehendaki/dimaksud dgn apa yg telah diriwayatkan oleh Al-Aufi, dari ibnu Abbas sehubungan dgn ayat ini,bhwa yg dimaksud dgn pemimpinya ialah KITAB AMAL perbyatan mereka,hal ini telah dikatakan oleh abul aliyah, al- hasan, ad-dahkak, pendapat ini yg PALING KUAT, karena dlm ayat lainya ( yasin 12 ) disebutkan : dan segala sesuatu kami kumpulkan dlm kitab induk yg nyata, ( dan al-kahfi 49) : dan diletakkanlah kitab ,lalu kamu.akan melihat org2 yg bersalah ketakutan terhadap.apa yg ( tertulis) di dlm nya...tafsir Ibnu Katsir
3).IMAM = Tokoh Panutan , atau sesembahan selain Allah
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
ويحتمل ان المراد بامامهم اي : كل قوم بمن ياتمون به, فاهل الايمان ائتموا بالانبياء عليهم السلام, واهل الكفر ائتموا بائمتهم, كما قال : وجعلناهم ائمة يدعون الى النار,
dapat pula yg makna yg dimaksud dgn imamihim ialah setiap kaum berikut org2 yg menjadi panutan mereka, mk ahli iman BERMAKMUM kepada para NABI ,dan org2 kafir ( munafik dll) bermakmum kepada pemimpin2/TOKOH2/IMAM2 mereka,sebagaimana yg disebutkan firman Nya ( al-qasas 41) :
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ. وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}
Maka perhatikanlah bagaimana jadinya akibat orang2 yg dzolim , dan kami jadikan mereka pemimpin2 ( أَئِمَّةً / imam2) yg menyeru ke neraka,...
و في الصحيحين : لتتبع كل امة ما كانت تعبد, فيتبع من كان يعبد الطواغيت
di dlm shahihain disebutkan hadits : sungguh setiap umat akan mengikuti apa yg dahulu disembahnya, mk org yg menyembah thoghut mk mengikuti thoghut2 (kelak di akhirat)..tafsir ibnu katsir
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
وقال تعالى : وتر كل امة تدعى الى كتبها, اليوم تجزون ما كنتم تعملون, وهذا لا ينافي ان يجاء بالنبي اذا حكم الله بين امته, فانه لا بد ان يكون شاهدا عليها لاعمالها, كما قال :
adapun firman Nya (al-jatsiyah 28-29) : dan pada (hari itu) kamu lihat tiap2 umat berlutut, tiap2 umat dipanggil utk (melihat) buku catatan amalnya, pada hari itu kalian diberi balasan terhadap apa yg kalian kerjakan.hal ini tidak bertentangan dgn peristiwa didatangkanya Nabi, apabila dia mengadakan keputusan hukum diantara umatnya, krn sesungguhnya merupakan keharusan bagi Nabi menjadi saksi terhadap amal perbuatan umatnya, sebagaimana yg disebutkan dlm ayat yg lain melalui firman Nya ( az-zumar 69)
واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجآىء بالنبين والشهداء, وقال تعالى : فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنابك على هولآء شهيدا
dan terang benderanglah bumi ( padang mahsyar) dgn cahaya tuhanya, dan diberikanlah Kitab ( catatan amal) ,dan didatangkanlah para Nabi dan saksi2 ,dan firmanya ( an-nisa 41) : maka bagaimanakah (bg org kafir) apabila kami mendatangkan seorang saksi ( Rosul) dr tiap2 umat dan kami mendatangkan kamu.( Muhammad) sbg saksi atas mereka itu ( umatmu)
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
ولكن المراد هاهنا بالامام هو كتاب الاعمال, ولهذا قال تعالى: فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرءون كتبهم
akan tetapi , makna yg dimaksud dgn IMAM dlm surat ini ialah KITAB CATATAN AMAL , sebagai bukti ialah dlm firman selanjutnya (al-isra 71): dan barangsiapa yg diberi kitab catatan amalnya di tangan kananya, mk mereka ini akan membaca kitabnya itu..
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
وقد روى الحافظ ابو بكر البزار حديثا في هذا , فقال : حدثنا محمد بن يعمر ومحمد بن عثمان بن كرامة, قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدى عن ابيه عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله : يوم تدعو كل اناس بامامهم, قال : تدعو احدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمدله في جسمه ويبيض وجهه, ويجعل على راسه تاج من لؤلؤة يتلالا, فينطلق الى اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا, فياتيهم فيقول لهم : ابشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا, واما الكافر فيسود وجهه ويمدله في جسمه, ويراه اصحابه فيقولون : نعوذ بالله من هذا اومن شر هذا, اللهم لا تاتنا به, فياتيهم فيقولون : اللهم اخزه, فيقول : ابعدكم الله, فان لكل رجل منكم مثل هذا, ثم قال البزار لا يروى الا من هذا الوجه
sehubungan dgn ayat ini (al-isra 71), al- hafidz abu bakar al- bazzar telah meriwayatkan sebuah hadits, utk itu ia mengatakan ..dari abu hurairah dari Nabi sehubungan dgn ayat ini : suatu hari kami panggil tiap2 umat dgn imamnya, Nabi bersabda : seseorang dari mereka dipanggil, lalu diberikan CATATAN AMAL, dari sebelah kananya dan tubuhnya ditinggikan, wajahnya diputihkan ( bersinar) dan dipakaikan diatas kepalanya sebuAh mahkota mutiara yg berkilau, kemudian ia pergi menemui teman2 nya melihatnya dari jauh, mereka berkata : ya Allah ,datangkanlah dia kepada kami, dan berikanlah bekah kpd kami melaui org ini, lalu ia mendatangi meteka dan berkAta kpd mereka : bergembiralah kalian, krn srsungguhnya masing2 org dari kalian akan mendapatkan hal yg semisal dgn ini, adapun org kafir, mk wajahnya dihitamkan dan tubuhnya ditinggikan shg teman2 nya melihatnya, dan mereka berkata : kami berlindung kpd Allah dr nasib yg dialami org ini, atau keburukan yg diperoleh org ini, ya Allah janganlah engkau datangkan org ini kpd kami, mk.ia mendatangi mereka ,dan mereka berkata : ya Allah hinakanlah dia, ia menjaeab : semoga Allah menjauhkan kalian dr rahmatnya ,sesungguhnya masing2 kalian akan memperoleh hal semisal ini.kemudian al- bazzar mengatakan bhw hadits ini tidak ada yg meriwayatkan,kecuali hanya melalui jalur sanad ini...tafsir ibnu katsir
---SYAFAAT DAN TELAGA AL-KAUTSAR--
@.dari abu hurairah :Rosulullah bersabda :
@.dari abu hurairah :Rosulullah bersabda :
ٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَشَ مِنْهَا نَهْشَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ
dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam diberi sepotong daging maka beliau pun mengangkat lengannya, dan beliau menyukai daging itu, hingga beliau menggigitnya. Setelah itu beliau bersabda: "Aku pemimpin manusia pada hari kiamat, tahukah kalian kenapa? Allah akan mengumpulkan semua manusia dari yang pertama hingga yang akhir dalam satu tanah lapang, seorang penyeru akan menyeru mereka, pandangan menembus mereka dan matahari mendekat, duka dan kesusahan manusia sampai pada batas yang tidak mampu mereka pikul. Orang-orang saling berkata satu sama lain: Apa kalian tidak melihat yang telah menimpa kalian, apakah kalian tidak melihat siapa yang memberi kalian syafaat kepada Rabb kalian. Orang-orang saling berkata satu sama lain: Hendaklah kalian menemui Adam. Mereka menemui Adam lalu berkata: Engkau adalah bapak seluruh manusia, Allah menciptakanmu dengan tanganNya, meniupkan ruh-Nya padamu dan memerintahkan para malaikat lalu mereka sujud padamu, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Adam berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu Ia melarangku mendekati pohon tapi aku durhaka. Oh diriku, Oh diriku, Ohh diriku. Pergilah pada selainku, pergilah ke Nuh. Mereka mendatangi Nuh lalu berkata: Hai Nuh, engkau adalah rasul pertama untuk penduduk bumi, Allah menyebutmu hamba yang sangat bersyukur, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Nuh berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah berdoa keburukan untuk kaumku, Oh diriku, Oh diriku, Oh diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke Ibrahim. Mereka mendatangi Ibrahim lalu berkata: Wahai Ibrahim, engkau nabi Allah dan kekasihNya dari penduduk bumi, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Ibrahim berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah bedusta tiga kali -Abu Hayyan menyebut ketiga-tiganya dalam hadits ini- oh diriku, diriku, diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke Musa. Mereka menemui Musa lalu berkata: Wahai Musa, engkau utusan Allah, Allah melebihkanmu dengan risalah dan kalamNya atas seluruh manusia, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Musa berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah membunuh jiwa padahal aku tidak diperintahkan untuk membunuhnya, oh diriku, diriku, diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke 'Isa. Mereka mendatangi 'Isa lalu berkata: Hai 'Isa, engkau adalah utusan Allah, kalimatNya yang disampaikan ke maryam, ruh dariNya, engkau berbicara pada manusia saat masih berada dalam buaian, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Isa berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, namun ia tidak menyebut dosanya, oh diriku, diriku, diriku, pergilah ke selainku, pergilah ke Muhammad
فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتِمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى
..Lalu mereka mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, selanjutnya mereka berkata, ‘Wahai Muhammad! Engkau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan penutup para nabi. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengampuni dosa-dosamu yang lalu dan yang akan datang. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kita. Bukankah engkau mengetahui keadaan yang sedang kita alami?’ Lantas saya berangkat hingga saya sampai di bawah Arsy. Kemudian saya bersujud kepada Rabbku. Lantas Allah Subhanahu wa Ta’ala ajarkan padaku pujian-pujian kepada-Nya serta keindahan sanjungan terhadap-Nya yang belum pernah Dia ajarkan kepada selain diriku. Lalu dikatakan, ‘Wahai Muhammad! Angkatlah kepadamu. Ajukanlah permohonan, niscaya permohonanmu dikabulkan. Mohonlah syafaat, pastilah akan diterima syafaatmu.’ Selanjutnya aku mengangkat kepalaku, lalu saya berkata, ‘Ummatku, wahai Rabbku, UMATKU wahai Rabbku, UMMATKU wahai Rabbku
...Bukhari 4712,muslim 193
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap Nabi memiliki doa yang mustajab, maka setiap nabi menyegerakan doanya, dan sesungguhnya aku menyembunyikan doaku sebagai syafa'at bagi umatku pada hari kiamat. Dan insya Allah syafa'atku akan mencakup orang yang mati dari kalangan umatku yang tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu apa pun."...muslim 199
@.dari Auf bin malik
عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً" وفي لفظ قال:"ومن لقي الله لا يشرك به شيئاً فهو في شفاعتي"
dan dilm kitab sunan , dari auf bin malik berkata : Rosulullah bersabda : telah dtg kepadaku seorang malaikat yg menawarkan pilihan kpdaku antara memasukkan separuh umatku ke dlm surga dan karunia syafaat, mk aku memilih syafaat bagi mereka yg mana syafaat tsb berlaku bg org yg mati dgn tanpa syirik kpd Allah, dan dlm riwayat lain : dan bagi org yg bertemu dgn Allah tanpa menyekutukan sesuatupun dgn Nya, mk ia berhak mendapat syafaat dariku...tirmidzi 2441
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَن أَبِي بُرْدَةَ عَن أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ أَرَهُ فِي مَنَامِهِ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذٍ قَدْ لَقِيَ الَّذِي لَقِيتُ فَسَمِعْنَا صَوْتًا مِثْلَ هَزِيزِ الرَّحَا فَوَقَفَا عَلَى مَكَانِهِمَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الصَّوْتِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ كُنْتُ وَفِيمَ كُنْتُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنَا فِي شَفَاعَتِكَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا فِي شَفَاعَتِي
dari Abu Musa bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selalu dijaga oleh para sahabatnya. Pada suatu malam aku terbangun dan tidak mendapati beliau pada tempat tidurnya, maka aku pun tergerak dan pergi untuk melihat beliau. Ternyata aku berpaspasan dengan Mu'adz, dan ia telah mendapatkan apa aku dapatkan. Kemudian kami mendengar suara seperti tiupan angin. Maka dia berdua berdiri ditempatnya, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang dari arah suara itu, kemudian beliau bertanya: "Tahukah kalian, dimana aku tadi berada dan sedang apa aku? Suatu utusan dari Rabbku mendatangiku, lalu menawarkan pilihan antara setengah dari ummatku masuk surga atau (aku dapat memberikan) syafaat, lalu aku memilih syafaat." Mereka berdua bertanya, "Wahai Rasulullah, berdo'alah kepada Allah 'azza wajalla agar menjadikan kami termasuk orang-orang yang mendapatkan syafaatmu." Maka beliau bersabda: "Kalian dan orang-orang yang meninggal dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun ( وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا) akan mendapatkan syafaatku."....ahmad 18792
@.dari uqbah bin amir :
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ
Nabi bersabda : “Sesungguhnya aku akan mendahului kalian di telaga. Aku sebagai saksi atas kalian dan sesungguhnya aku—demi Allah—sedang memandang telagaku sekarang.” (HR. al-Bukhari
@,sabda Nabi :
ان لكل نبي حوضا, وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة, واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة
sesungguhnya setiap Nabi memiliki telaga, dan.mereka saling berlomba siapakah yg paling banyak pendatangnya, dan aku berharap agar saya yg paling banyak pendatangnya...tirmidzi 2433,ibnu abi ashim 734
@.Dari Abu Hurairah , Nabi bersabda,
إِنَّ حَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، وَإِنِّي لَأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ. قَالُوا: يَا ر َسُولَ اللهِ، أَتَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ
“Sesungguhnya telagaku lebarnya lebih jauh daripada jarak Ailah1 ke Aden. Sungguh warna airnya lebih putih daripada salju, lebih manis daripada madu dicampur susu, dan bejana-bejana untuk meminumnya jumlahnya lebih banyak daripada jumlah bintang-bintang di langit. Sungguh aku akan menghalangi orang-orang darinya (orang yang tidak berhak meminumnya), sebagaimana seorang penggembala unta menghalangi unta orang lain dari telaganya.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah engkau akan mengenali kami pada saat itu?” Beliau menjawab, “Tentu, kalian memiliki tanda-tanda yang tidak dimiliki oleh seorang pun dari umat-umat terdahulu. Kalian akan mendatangiku dalam keadaan wajah, tangan, dan kaki kalian putih bersinar karena wudhu.”.... (HR. Muslim)
@.dari abu hurairah : Rosulullah bersabda :
ويضرب الصراط بين ظهري جهنم, فاكون انا وامتي اول من يجيز, ولا يتكلم يومئد الا الرسول, ودعوى الرسل يومئد : اللهم سلم سلم, وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان, هل ريتم السعدان , قالوا : نعم يا رسول الله, قال : فانها مثل شوك السعدان, غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله, تخطف الناس باعمالهم
.Ash-shirat dibentangkan diatas punggung jahannam.Aku dan umatku yang pertama kali melewatinya.Hanya para rasul yang berhak berbicara pada hari itu. Do’a para rasul adalah :”Ya, Allah selamtakanlah mereka, selamatkanlah mereka”.Diatas Jahannam itu terdapat jangkar-jangkar yang bagaikan duri sa’dan.Tahukah kalian apa duri Sa’dan itu? [Sa'dan adalah sejenis tumbuhan yang dipenuhi dengan duri pada segala sisinya--penulis]Kami menjawab: Ya.Sungguh ia seperti duri Sa’dan. Hanya Allah sajalah yang mengetahui besarnya. Mereka semua akan diperlakukan sesuai dengan amal perbuatan mereka”... (HR. Bukhari, kitabu riqaaq bab: Ash-Shirat adalah jembatan diatas Jahannam. Muslim no.182, kitabul Iman).
AHLI BID-AH YANG TERUSIR DR TELAGA NABI
@.Dari anas :
عن انس قال : بينما رسول الله ذات يوم بين اطهرنا اذ اغفى اغفاعة, ثم رفع راسه متبسما, فقلنا : ما اضحكك يا رسول الله ? ,قال : انزلت علي آنفا سورة, فقرا : بسم الله الرحمن الرحيم, انا اعطيناك الكثر, فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر, ثم قال : اتدرون ما الكوثر ?, قلنا : الله ورسوله اعلم ,قال : فانه نهر وعدنيه ربب عز وجل عليه خير كثير ,هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة, آنيته عدد النجوم, فيختلج العبد منهم , فاقول : رب انهم من امتي, فيقول : ما تدري ما احدثوا بعدك
suatu hari Rosulullah berada di tengah kami, lalu tidur sebentar, kemudian beliau mengangkat kepalanya serayA tersenyum, kamipun bertanya : apa yg membuat engkau tertawa wahai Rosulullah ? , beliau menjawab : tadiditurunkan kepadaku sebuah surat, lalu beliau membaca :
بسم الله الرحمن الرحيم, ان اعطيناك الكثر, فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر
kemudian Rosulullah bertanya : tahukah kalian apa yg dimaksud Al-kautsar ? , kami menjawab: Allah dan RosulNya yg lebih mengetahui, beluau bersabda : Al-kautsar adl.sebuah SUNGAI yg dijanjikan Robbku utkku, padanya terdapat KEBAIKAN YG BANYAK, dia adlh TELAGA yg didatangi oleh umatku di hari kiamat, bejananya sejumlah bilangan bintang dilangit, seseorang dr umatku diusir, saya berkata : wahai Robbku, dia termasuk umatku, lalu Dia berfirman : Engkau tidak tahu apa yg DIPERBAHARUI (BID-AH) mereka setelahmu...muslim 400
@.sabda Nabi :
انا فرطكم على الحوض فليرفعن الي رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فآقول :اي رب اصحابي يقول لا تدري ما آحدثوا بعدك...رواه البخارى , وفي رواية : انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول : سحقا سحقا لمن غير بعد...رواه البخارى
saya mendahului kalian di telaga dan sungguh dinampakkan kpdaku beberapa org dr kalian,shg ketika aku ingin merengkuh mereka ( umatku) ,mreka (umatku) ditarik dariku,mk aku katakan : "wahai Robbku dia sahabatku ( umatku,) " ,mk Dia ( Allah ) memjawab : "sungguh engkau tidak tahu apa yg telah mereka rubah (ada adakan) setelahmu" ,..bukhari 6576, dlm riwayat lain : sungguh engkau tidak tahu apa yg mrk rubah (ganti) setelahmu,mk jauhilah jauhilah orang2 yg mengganti ganti sesudahku..hr bukhari 6584
@.dari abu hurairah
عن أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendatangi pekuburan lalu bersabda: "Semoga keselamatan terlimpahkah atas kalian penghuni kuburan kaum mukminin, dan sesungguhnya insya Allah kami akan bertemu kalian, sungguh aku sangat gembira seandainya kita dapat melihat saudara-saudara kita." Para Sahabat bertanya, “Tidakkah kami semua saudara-saudaramu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab dengan bersabda: "Kamu semua adalah sahabatku, sedangkan saudara-saudara kita ialah mereka yang belum berwujud." Sahabat bertanya lagi, “Bagaimana kamu dapat mengenali mereka yang belum berwujud dari kalangan umatmu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab dengan bersabda: "Apa pendapat kalian, seandainya seorang lelaki mempunyai seekor kuda yang berbulu putih di dahi serta di kakinya, dan kuda itu berada di tengah-tengah sekelompok kuda yang hitam legam. Apakah dia akan mengenali kudanya itu?” Para Sahabat menjawab, “Sudah tentu wahai Rasulullah” Beliau bersabda lagi: “Maka mereka datang dalam keadaan muka dan kaki mereka putih bercahaya karena bekas wudlu. Aku mendahului mereka ke telaga. Ingatlah! ’Ada golongan lelaki yang dihalangi dari datang ke telagaku sebagaimana dihalaunya unta-unta sesat'. Aku memanggil mereka, 'Kemarilah kamu semua'. Maka dikatakan, 'Sesungguhnya mereka telah menukar ajaranmu selepas kamu wafat'. Maka aku bersabda: "Pergilah jauh-jauh dari sini." .....(SHAHIH MUSLIM, No. 367)
@.dari abi hurairah :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ مَالِكٍ فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar menuju pekuburan seraya berkata, "Semoga keselamatan terlimpahkan kepada kalian wahai penduduk kuburan kaum mukminin. Dan sesungguhnya insya Allah kita pasti bertemu," sebagaimana hadits Ismail bin Ja'far, hanya saja hadits Malik menyebutkan, "Sungguh, sekelompok laki-laki akan dihalau dari telagaku."...(SHAHIH MUSLIM, No. 367)
SUMBER
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍۢ بِإِمٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُولٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
"(Ingatlah), pada hari (ketika) Kami panggil setiap umat dengan pemimpinnya; dan barang siapa diberikan catatan amalnya di tangan kanannya mereka akan membaca catatannya (dengan baik), dan mereka tidak akan dirugikan dizalimi sedikit pun."...(QS. Al-Isra' 17: Ayat 71)
1). IMAM = Nabi mereka
@.Berkata al-hafidz ibnu katsir :
يخبر تبارك وتعالى عن يوم القيامة انه يحاسب كل امة بامامهم, وقد اختلفوا في ذلك , فقال مجاهد وقتادة : بنبيهم, وهذا كقوله تعالى : ولكل امة رسول
Allah menceritakan ttg hari kiamat, bhw dia menghisab setiap umat berikut dgn IMAM mereka masing 2,ulama tafsir berbeda pendapat sehubungan dgn ayat ini, mujahid dan Qatadah mengatakan bahwa makna yg dimaksud IMAM/PEMIMPIN mereka adl NABI mereka, berdasarkan pengertian ini, berarti ayat ini semakna dgn yg disebutkan Allah dam ayatnya (yunus 47) : tiap2 umat mempunyai Rosul...tafsir ibnu katsir@.dlm shohih bukhari ,ibnu umar berkata :
ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا, كل امة تتبع نبيها
sesungguhnya manusia pd hari kiamat menjadi berkelompok kelompok, setiap umat/kelompok mengikuti Nabi nya..hr shohih bukhari dlm kitabu tafsir ,surat bani israil 79 no hadits 4718
@.dari ibnu abbas :
عن ابن عباس رضى الله عنه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما, فقال : عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد
Nabi keluar menemui kami, lalu beliau bersabda : telah ditampakkan kepadaku umat2 ( pd hari kiamat) ,mk aku melihat seorang Nabi lewat bersama satu org, seorang Nabi bersama dua org, seorang Nabi bersama sekelompok org, dan seorang Nabi tanpa pengikut satupun...bukhari 5420,muslim 220, tirmidzi 2446
@.sabda Nabi :
انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة
aku adl Nabi yg paling banyak pengikutnya pada hari kiamat,dan aku org yg pertama kali mengetuk pintu surga..muslim 290
2). IMAM = kitab catatan amal
@.berkata Al-hafidz ibnu katsir :
وان يكون اراد ما رواه العوفي عن ابن عباس في قوله : يوم ندعو كل اناس بامامهم اي : بكتاب اعمالهم, وكذا قال ابو العلية والحسن والضحاك, وهذا القول هو الارجح, لقوله تعالى : وكل شيء احصيناه في امام مبين, وقول تعلى : ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه
dn dapat pula yg dikehendaki/dimaksud dgn apa yg telah diriwayatkan oleh Al-Aufi, dari ibnu Abbas sehubungan dgn ayat ini,bhwa yg dimaksud dgn pemimpinya ialah KITAB AMAL perbyatan mereka,hal ini telah dikatakan oleh abul aliyah, al- hasan, ad-dahkak, pendapat ini yg PALING KUAT, karena dlm ayat lainya ( yasin 12 ) disebutkan : dan segala sesuatu kami kumpulkan dlm kitab induk yg nyata, ( dan al-kahfi 49) : dan diletakkanlah kitab ,lalu kamu.akan melihat org2 yg bersalah ketakutan terhadap.apa yg ( tertulis) di dlm nya...tafsir Ibnu Katsir
3).IMAM = Tokoh Panutan , atau sesembahan selain Allah
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
ويحتمل ان المراد بامامهم اي : كل قوم بمن ياتمون به, فاهل الايمان ائتموا بالانبياء عليهم السلام, واهل الكفر ائتموا بائمتهم, كما قال : وجعلناهم ائمة يدعون الى النار,
dapat pula yg makna yg dimaksud dgn imamihim ialah setiap kaum berikut org2 yg menjadi panutan mereka, mk ahli iman BERMAKMUM kepada para NABI ,dan org2 kafir ( munafik dll) bermakmum kepada pemimpin2/TOKOH2/IMAM2 mereka,sebagaimana yg disebutkan firman Nya ( al-qasas 41) :
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ. وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}
Maka perhatikanlah bagaimana jadinya akibat orang2 yg dzolim , dan kami jadikan mereka pemimpin2 ( أَئِمَّةً / imam2) yg menyeru ke neraka,...
و في الصحيحين : لتتبع كل امة ما كانت تعبد, فيتبع من كان يعبد الطواغيت
di dlm shahihain disebutkan hadits : sungguh setiap umat akan mengikuti apa yg dahulu disembahnya, mk org yg menyembah thoghut mk mengikuti thoghut2 (kelak di akhirat)..tafsir ibnu katsir
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
وقال تعالى : وتر كل امة تدعى الى كتبها, اليوم تجزون ما كنتم تعملون, وهذا لا ينافي ان يجاء بالنبي اذا حكم الله بين امته, فانه لا بد ان يكون شاهدا عليها لاعمالها, كما قال :
adapun firman Nya (al-jatsiyah 28-29) : dan pada (hari itu) kamu lihat tiap2 umat berlutut, tiap2 umat dipanggil utk (melihat) buku catatan amalnya, pada hari itu kalian diberi balasan terhadap apa yg kalian kerjakan.hal ini tidak bertentangan dgn peristiwa didatangkanya Nabi, apabila dia mengadakan keputusan hukum diantara umatnya, krn sesungguhnya merupakan keharusan bagi Nabi menjadi saksi terhadap amal perbuatan umatnya, sebagaimana yg disebutkan dlm ayat yg lain melalui firman Nya ( az-zumar 69)
واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجآىء بالنبين والشهداء, وقال تعالى : فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنابك على هولآء شهيدا
dan terang benderanglah bumi ( padang mahsyar) dgn cahaya tuhanya, dan diberikanlah Kitab ( catatan amal) ,dan didatangkanlah para Nabi dan saksi2 ,dan firmanya ( an-nisa 41) : maka bagaimanakah (bg org kafir) apabila kami mendatangkan seorang saksi ( Rosul) dr tiap2 umat dan kami mendatangkan kamu.( Muhammad) sbg saksi atas mereka itu ( umatmu)
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
ولكن المراد هاهنا بالامام هو كتاب الاعمال, ولهذا قال تعالى: فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرءون كتبهم
akan tetapi , makna yg dimaksud dgn IMAM dlm surat ini ialah KITAB CATATAN AMAL , sebagai bukti ialah dlm firman selanjutnya (al-isra 71): dan barangsiapa yg diberi kitab catatan amalnya di tangan kananya, mk mereka ini akan membaca kitabnya itu..
@.berkata al-hafidz ibnu katsir :
وقد روى الحافظ ابو بكر البزار حديثا في هذا , فقال : حدثنا محمد بن يعمر ومحمد بن عثمان بن كرامة, قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدى عن ابيه عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله : يوم تدعو كل اناس بامامهم, قال : تدعو احدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمدله في جسمه ويبيض وجهه, ويجعل على راسه تاج من لؤلؤة يتلالا, فينطلق الى اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا, فياتيهم فيقول لهم : ابشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا, واما الكافر فيسود وجهه ويمدله في جسمه, ويراه اصحابه فيقولون : نعوذ بالله من هذا اومن شر هذا, اللهم لا تاتنا به, فياتيهم فيقولون : اللهم اخزه, فيقول : ابعدكم الله, فان لكل رجل منكم مثل هذا, ثم قال البزار لا يروى الا من هذا الوجه
sehubungan dgn ayat ini (al-isra 71), al- hafidz abu bakar al- bazzar telah meriwayatkan sebuah hadits, utk itu ia mengatakan ..dari abu hurairah dari Nabi sehubungan dgn ayat ini : suatu hari kami panggil tiap2 umat dgn imamnya, Nabi bersabda : seseorang dari mereka dipanggil, lalu diberikan CATATAN AMAL, dari sebelah kananya dan tubuhnya ditinggikan, wajahnya diputihkan ( bersinar) dan dipakaikan diatas kepalanya sebuAh mahkota mutiara yg berkilau, kemudian ia pergi menemui teman2 nya melihatnya dari jauh, mereka berkata : ya Allah ,datangkanlah dia kepada kami, dan berikanlah bekah kpd kami melaui org ini, lalu ia mendatangi meteka dan berkAta kpd mereka : bergembiralah kalian, krn srsungguhnya masing2 org dari kalian akan mendapatkan hal yg semisal dgn ini, adapun org kafir, mk wajahnya dihitamkan dan tubuhnya ditinggikan shg teman2 nya melihatnya, dan mereka berkata : kami berlindung kpd Allah dr nasib yg dialami org ini, atau keburukan yg diperoleh org ini, ya Allah janganlah engkau datangkan org ini kpd kami, mk.ia mendatangi mereka ,dan mereka berkata : ya Allah hinakanlah dia, ia menjaeab : semoga Allah menjauhkan kalian dr rahmatnya ,sesungguhnya masing2 kalian akan memperoleh hal semisal ini.kemudian al- bazzar mengatakan bhw hadits ini tidak ada yg meriwayatkan,kecuali hanya melalui jalur sanad ini...tafsir ibnu katsir
---SYAFAAT DAN TELAGA AL-KAUTSAR--
@.dari abu hurairah :Rosulullah bersabda :
@.dari abu hurairah :Rosulullah bersabda :
ٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَشَ مِنْهَا نَهْشَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ
dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam diberi sepotong daging maka beliau pun mengangkat lengannya, dan beliau menyukai daging itu, hingga beliau menggigitnya. Setelah itu beliau bersabda: "Aku pemimpin manusia pada hari kiamat, tahukah kalian kenapa? Allah akan mengumpulkan semua manusia dari yang pertama hingga yang akhir dalam satu tanah lapang, seorang penyeru akan menyeru mereka, pandangan menembus mereka dan matahari mendekat, duka dan kesusahan manusia sampai pada batas yang tidak mampu mereka pikul. Orang-orang saling berkata satu sama lain: Apa kalian tidak melihat yang telah menimpa kalian, apakah kalian tidak melihat siapa yang memberi kalian syafaat kepada Rabb kalian. Orang-orang saling berkata satu sama lain: Hendaklah kalian menemui Adam. Mereka menemui Adam lalu berkata: Engkau adalah bapak seluruh manusia, Allah menciptakanmu dengan tanganNya, meniupkan ruh-Nya padamu dan memerintahkan para malaikat lalu mereka sujud padamu, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Adam berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu Ia melarangku mendekati pohon tapi aku durhaka. Oh diriku, Oh diriku, Ohh diriku. Pergilah pada selainku, pergilah ke Nuh. Mereka mendatangi Nuh lalu berkata: Hai Nuh, engkau adalah rasul pertama untuk penduduk bumi, Allah menyebutmu hamba yang sangat bersyukur, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Nuh berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah berdoa keburukan untuk kaumku, Oh diriku, Oh diriku, Oh diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke Ibrahim. Mereka mendatangi Ibrahim lalu berkata: Wahai Ibrahim, engkau nabi Allah dan kekasihNya dari penduduk bumi, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Ibrahim berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah bedusta tiga kali -Abu Hayyan menyebut ketiga-tiganya dalam hadits ini- oh diriku, diriku, diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke Musa. Mereka menemui Musa lalu berkata: Wahai Musa, engkau utusan Allah, Allah melebihkanmu dengan risalah dan kalamNya atas seluruh manusia, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Musa berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, dulu aku pernah membunuh jiwa padahal aku tidak diperintahkan untuk membunuhnya, oh diriku, diriku, diriku, pergilah kepada selainku, pergilah ke 'Isa. Mereka mendatangi 'Isa lalu berkata: Hai 'Isa, engkau adalah utusan Allah, kalimatNya yang disampaikan ke maryam, ruh dariNya, engkau berbicara pada manusia saat masih berada dalam buaian, berilah kami syafaat kepada Rabbmu, apa kau tidak lihat kondisi kami, apa kau tidak melihat yang menimpa kami? Isa berkata kepada mereka: Rabbku saat ini benar-benar marah, Ia tidak pernah marah seperti itu sebelumnya dan tidak akan pernah seperti itu sesudahnya, namun ia tidak menyebut dosanya, oh diriku, diriku, diriku, pergilah ke selainku, pergilah ke Muhammad
فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتِمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى
..Lalu mereka mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, selanjutnya mereka berkata, ‘Wahai Muhammad! Engkau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan penutup para nabi. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengampuni dosa-dosamu yang lalu dan yang akan datang. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kita. Bukankah engkau mengetahui keadaan yang sedang kita alami?’ Lantas saya berangkat hingga saya sampai di bawah Arsy. Kemudian saya bersujud kepada Rabbku. Lantas Allah Subhanahu wa Ta’ala ajarkan padaku pujian-pujian kepada-Nya serta keindahan sanjungan terhadap-Nya yang belum pernah Dia ajarkan kepada selain diriku. Lalu dikatakan, ‘Wahai Muhammad! Angkatlah kepadamu. Ajukanlah permohonan, niscaya permohonanmu dikabulkan. Mohonlah syafaat, pastilah akan diterima syafaatmu.’ Selanjutnya aku mengangkat kepalaku, lalu saya berkata, ‘Ummatku, wahai Rabbku, UMATKU wahai Rabbku, UMMATKU wahai Rabbku
...Bukhari 4712,muslim 193
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap Nabi memiliki doa yang mustajab, maka setiap nabi menyegerakan doanya, dan sesungguhnya aku menyembunyikan doaku sebagai syafa'at bagi umatku pada hari kiamat. Dan insya Allah syafa'atku akan mencakup orang yang mati dari kalangan umatku yang tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu apa pun."...muslim 199
@.dari Auf bin malik
عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً" وفي لفظ قال:"ومن لقي الله لا يشرك به شيئاً فهو في شفاعتي"
dan dilm kitab sunan , dari auf bin malik berkata : Rosulullah bersabda : telah dtg kepadaku seorang malaikat yg menawarkan pilihan kpdaku antara memasukkan separuh umatku ke dlm surga dan karunia syafaat, mk aku memilih syafaat bagi mereka yg mana syafaat tsb berlaku bg org yg mati dgn tanpa syirik kpd Allah, dan dlm riwayat lain : dan bagi org yg bertemu dgn Allah tanpa menyekutukan sesuatupun dgn Nya, mk ia berhak mendapat syafaat dariku...tirmidzi 2441
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَن أَبِي بُرْدَةَ عَن أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ أَرَهُ فِي مَنَامِهِ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذٍ قَدْ لَقِيَ الَّذِي لَقِيتُ فَسَمِعْنَا صَوْتًا مِثْلَ هَزِيزِ الرَّحَا فَوَقَفَا عَلَى مَكَانِهِمَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الصَّوْتِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ كُنْتُ وَفِيمَ كُنْتُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنَا فِي شَفَاعَتِكَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا فِي شَفَاعَتِي
dari Abu Musa bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selalu dijaga oleh para sahabatnya. Pada suatu malam aku terbangun dan tidak mendapati beliau pada tempat tidurnya, maka aku pun tergerak dan pergi untuk melihat beliau. Ternyata aku berpaspasan dengan Mu'adz, dan ia telah mendapatkan apa aku dapatkan. Kemudian kami mendengar suara seperti tiupan angin. Maka dia berdua berdiri ditempatnya, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang dari arah suara itu, kemudian beliau bertanya: "Tahukah kalian, dimana aku tadi berada dan sedang apa aku? Suatu utusan dari Rabbku mendatangiku, lalu menawarkan pilihan antara setengah dari ummatku masuk surga atau (aku dapat memberikan) syafaat, lalu aku memilih syafaat." Mereka berdua bertanya, "Wahai Rasulullah, berdo'alah kepada Allah 'azza wajalla agar menjadikan kami termasuk orang-orang yang mendapatkan syafaatmu." Maka beliau bersabda: "Kalian dan orang-orang yang meninggal dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun ( وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا) akan mendapatkan syafaatku."....ahmad 18792
@.dari uqbah bin amir :
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ
Nabi bersabda : “Sesungguhnya aku akan mendahului kalian di telaga. Aku sebagai saksi atas kalian dan sesungguhnya aku—demi Allah—sedang memandang telagaku sekarang.” (HR. al-Bukhari
@,sabda Nabi :
ان لكل نبي حوضا, وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة, واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة
sesungguhnya setiap Nabi memiliki telaga, dan.mereka saling berlomba siapakah yg paling banyak pendatangnya, dan aku berharap agar saya yg paling banyak pendatangnya...tirmidzi 2433,ibnu abi ashim 734
@.Dari Abu Hurairah , Nabi bersabda,
إِنَّ حَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، وَإِنِّي لَأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ. قَالُوا: يَا ر َسُولَ اللهِ، أَتَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ
“Sesungguhnya telagaku lebarnya lebih jauh daripada jarak Ailah1 ke Aden. Sungguh warna airnya lebih putih daripada salju, lebih manis daripada madu dicampur susu, dan bejana-bejana untuk meminumnya jumlahnya lebih banyak daripada jumlah bintang-bintang di langit. Sungguh aku akan menghalangi orang-orang darinya (orang yang tidak berhak meminumnya), sebagaimana seorang penggembala unta menghalangi unta orang lain dari telaganya.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah engkau akan mengenali kami pada saat itu?” Beliau menjawab, “Tentu, kalian memiliki tanda-tanda yang tidak dimiliki oleh seorang pun dari umat-umat terdahulu. Kalian akan mendatangiku dalam keadaan wajah, tangan, dan kaki kalian putih bersinar karena wudhu.”.... (HR. Muslim)
@.dari abu hurairah : Rosulullah bersabda :
ويضرب الصراط بين ظهري جهنم, فاكون انا وامتي اول من يجيز, ولا يتكلم يومئد الا الرسول, ودعوى الرسل يومئد : اللهم سلم سلم, وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان, هل ريتم السعدان , قالوا : نعم يا رسول الله, قال : فانها مثل شوك السعدان, غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله, تخطف الناس باعمالهم
.Ash-shirat dibentangkan diatas punggung jahannam.Aku dan umatku yang pertama kali melewatinya.Hanya para rasul yang berhak berbicara pada hari itu. Do’a para rasul adalah :”Ya, Allah selamtakanlah mereka, selamatkanlah mereka”.Diatas Jahannam itu terdapat jangkar-jangkar yang bagaikan duri sa’dan.Tahukah kalian apa duri Sa’dan itu? [Sa'dan adalah sejenis tumbuhan yang dipenuhi dengan duri pada segala sisinya--penulis]Kami menjawab: Ya.Sungguh ia seperti duri Sa’dan. Hanya Allah sajalah yang mengetahui besarnya. Mereka semua akan diperlakukan sesuai dengan amal perbuatan mereka”... (HR. Bukhari, kitabu riqaaq bab: Ash-Shirat adalah jembatan diatas Jahannam. Muslim no.182, kitabul Iman).
AHLI BID-AH YANG TERUSIR DR TELAGA NABI
@.Dari anas :
عن انس قال : بينما رسول الله ذات يوم بين اطهرنا اذ اغفى اغفاعة, ثم رفع راسه متبسما, فقلنا : ما اضحكك يا رسول الله ? ,قال : انزلت علي آنفا سورة, فقرا : بسم الله الرحمن الرحيم, انا اعطيناك الكثر, فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر, ثم قال : اتدرون ما الكوثر ?, قلنا : الله ورسوله اعلم ,قال : فانه نهر وعدنيه ربب عز وجل عليه خير كثير ,هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة, آنيته عدد النجوم, فيختلج العبد منهم , فاقول : رب انهم من امتي, فيقول : ما تدري ما احدثوا بعدك
suatu hari Rosulullah berada di tengah kami, lalu tidur sebentar, kemudian beliau mengangkat kepalanya serayA tersenyum, kamipun bertanya : apa yg membuat engkau tertawa wahai Rosulullah ? , beliau menjawab : tadiditurunkan kepadaku sebuah surat, lalu beliau membaca :
بسم الله الرحمن الرحيم, ان اعطيناك الكثر, فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر
kemudian Rosulullah bertanya : tahukah kalian apa yg dimaksud Al-kautsar ? , kami menjawab: Allah dan RosulNya yg lebih mengetahui, beluau bersabda : Al-kautsar adl.sebuah SUNGAI yg dijanjikan Robbku utkku, padanya terdapat KEBAIKAN YG BANYAK, dia adlh TELAGA yg didatangi oleh umatku di hari kiamat, bejananya sejumlah bilangan bintang dilangit, seseorang dr umatku diusir, saya berkata : wahai Robbku, dia termasuk umatku, lalu Dia berfirman : Engkau tidak tahu apa yg DIPERBAHARUI (BID-AH) mereka setelahmu...muslim 400
@.sabda Nabi :
انا فرطكم على الحوض فليرفعن الي رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فآقول :اي رب اصحابي يقول لا تدري ما آحدثوا بعدك...رواه البخارى , وفي رواية : انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول : سحقا سحقا لمن غير بعد...رواه البخارى
saya mendahului kalian di telaga dan sungguh dinampakkan kpdaku beberapa org dr kalian,shg ketika aku ingin merengkuh mereka ( umatku) ,mreka (umatku) ditarik dariku,mk aku katakan : "wahai Robbku dia sahabatku ( umatku,) " ,mk Dia ( Allah ) memjawab : "sungguh engkau tidak tahu apa yg telah mereka rubah (ada adakan) setelahmu" ,..bukhari 6576, dlm riwayat lain : sungguh engkau tidak tahu apa yg mrk rubah (ganti) setelahmu,mk jauhilah jauhilah orang2 yg mengganti ganti sesudahku..hr bukhari 6584
@.dari abu hurairah
عن أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendatangi pekuburan lalu bersabda: "Semoga keselamatan terlimpahkah atas kalian penghuni kuburan kaum mukminin, dan sesungguhnya insya Allah kami akan bertemu kalian, sungguh aku sangat gembira seandainya kita dapat melihat saudara-saudara kita." Para Sahabat bertanya, “Tidakkah kami semua saudara-saudaramu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab dengan bersabda: "Kamu semua adalah sahabatku, sedangkan saudara-saudara kita ialah mereka yang belum berwujud." Sahabat bertanya lagi, “Bagaimana kamu dapat mengenali mereka yang belum berwujud dari kalangan umatmu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab dengan bersabda: "Apa pendapat kalian, seandainya seorang lelaki mempunyai seekor kuda yang berbulu putih di dahi serta di kakinya, dan kuda itu berada di tengah-tengah sekelompok kuda yang hitam legam. Apakah dia akan mengenali kudanya itu?” Para Sahabat menjawab, “Sudah tentu wahai Rasulullah” Beliau bersabda lagi: “Maka mereka datang dalam keadaan muka dan kaki mereka putih bercahaya karena bekas wudlu. Aku mendahului mereka ke telaga. Ingatlah! ’Ada golongan lelaki yang dihalangi dari datang ke telagaku sebagaimana dihalaunya unta-unta sesat'. Aku memanggil mereka, 'Kemarilah kamu semua'. Maka dikatakan, 'Sesungguhnya mereka telah menukar ajaranmu selepas kamu wafat'. Maka aku bersabda: "Pergilah jauh-jauh dari sini." .....(SHAHIH MUSLIM, No. 367)
@.dari abi hurairah :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ مَالِكٍ فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar menuju pekuburan seraya berkata, "Semoga keselamatan terlimpahkan kepada kalian wahai penduduk kuburan kaum mukminin. Dan sesungguhnya insya Allah kita pasti bertemu," sebagaimana hadits Ismail bin Ja'far, hanya saja hadits Malik menyebutkan, "Sungguh, sekelompok laki-laki akan dihalau dari telagaku."...(SHAHIH MUSLIM, No. 367)
SUMBER
Komentar
Posting Komentar